Una revisión de espiritu santo

Una revisión de espiritu santo

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El cuerpo general de las iglesias protestantes sostuvo la parecer trinitaria aunque algunas de ellas retomaron las tesis modalistas, las arrianas y las triteístas. Todo ello y los intentos por juntar las juicio católicas y ortodoxas mantienen viva esta cuestión.

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Según las interpretaciones de la Unicidad de Jehová o de los unicitarios, el Espíritu Santo es identificado como el mismo y singular Altísimo eterno, luego que Jehová es Espíritu y es Santo, por lo cual es llamado el Espíritu Santo. Ellos no lo consideran como una fuerza impersonal, como el unitarismo, una entidad A excepción de de Altísimo, como el arrianismo, o una persona espiritual divina y distinta de Altísimo Padre, como el trinitarismo.

Un error global entre muchos cristianos es creer que no he sido bautizado con el Espíritu Santo si no he recibido el don de platicar en lenguas.

En lo referente a las cualidades del Espíritu Santo, teólogos cristianos asumen que es portador de dones sobrenaturales muy diversos que pueden transmitirse al hombre por su mediación.

Este don a menudo viene en forma posterior, muchos sólo lo reciben después que ha surgido un avivamiento, y algunos incluso reciben dones completamente diferentes.

Ofrece prudencia y discernimiento en decisiones diarias. Los creyentes pueden acogerse a Él para obtener claridad en momentos de duda o confusión. Su consejo se manifiesta a través de la oración y la lectura de la Biblia, donde proporciona entendimiento sobre la voluntad de Dios.

Pero luego han sido lavados, no obstante han sido santificados, sin embargo han sido justificados en el nombre del Señor Dios y por el Espíritu de nuestro Jehová.

Estas descripciones comunican la idea que la persona que recibe el Espíritu Santo logra una unión personal e íntima con Dios. Individuo useful reference vive en contacto constante con Todopoderoso, y Alá llega a ser parte de su vida.

Solo Jehová puede hacerlo preciso, pero El debe expresar un deseo de dejar el pecado y de aceptar el perdón, debe pedir la ayuda de Dios para dejar el pecado, y debe rendirse totalmente a Altísimo.

Estas formulaciones eran utilizadas por los pneumatómacos para establecer la distinción de naturalezas entre las personas divinas. Su argumento Cuadro: «si de cada persona se acento de forma distinta, es que son distintas».

Hay que esperar a mediados de ese siglo para encontrar las primeras reflexiones al hilo de la apologética cristiana.

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Justino ofrece afirmaciones que parecen identificar al «pneuma» con el «logos» aunque acepta la fórmula trinitaria para la celebración del bautismo.